Msza trydencka - czym różni się od Mszy w nowym rycie

Tekst: · aktualizacja

Spis treści

Msza trydencka w skrócie: co ją wyróżnia?

Msza trydencka to Msza według Mszału Rzymskiego w wydaniu Jana XXIII z 1962 r., czyli sprzed reformy liturgicznej Pawła VI z 1969 r. Od Mszy w nowym rycie różni się obrzędem: łaciną, celebracją zwykle w stronę ołtarza, rocznym cyklem czytań, samym Kanonem rzymskim i Komunią przyjmowaną na klęcząco. Wiara w Eucharystię jest w obu formach ta sama.

Wnętrza takie jak barokowy kościół NMP Różańcowej w Wysokiej opisuję od lat. Pytanie o „starą Mszę” wraca przy nich zaskakująco często, bo ołtarze, ambony i stalle z XVIII wieku powstały właśnie dla tej liturgii. Poniżej zebrałam to, co da się powiedzieć rzetelnie, z odwołaniem do dokumentów Kościoła:

  • Nazwa pochodzi od Soboru Trydenckiego (1545-1563), po którym Pius V w 1570 r. ogłosił jednolity Mszał Rzymski.
  • Wydanie używane dziś to Mszał z 1962 r., ostatni przed reformą soborową.
  • Nowy ryt opiera się na Mszale Pawła VI, ogłoszonym konstytucją apostolską Missale Romanum w 1969 r.
  • Status prawny określa dziś motu proprio Traditionis custodes papieża Franciszka z 2021 r. Decyzja należy do biskupa diecezjalnego.
  • Wspólny fundament to jedna ofiara Chrystusa uobecniana w Eucharystii (KKK 1362-1367).

Co to znaczy Msza trydencka?

Msza trydencka to potoczna nazwa Mszy sprawowanej według Mszału Rzymskiego sprzed reformy po Soborze Watykańskim II. Ma kilka cech charakterystycznych: łaciński tekst, Kanon rzymski jako jedyną modlitwę eucharystyczną i stały, roczny układ czytań. Dziś używa się jej wydania z 1962 r., podpisanego przez Jana XXIII. Benedykt XVI w Summorum Pontificum (2007) nazwał ją formą nadzwyczajną rytu rzymskiego.

W rozmowach i w internecie ta sama liturgia występuje pod kilkoma nazwami. Wszystkie odnoszą się do jednego Mszału, choć rozkładają akcenty inaczej:

  • Msza trydencka albo Msza w rycie trydenckim: nazwa historyczna, wywiedziona od Soboru Trydenckiego.
  • Usus antiquior, czyli „starszy zwyczaj”: określenie używane w dokumentach i w środowiskach tradycji łacińskiej.
  • Forma nadzwyczajna rytu rzymskiego: termin z Summorum Pontificum (2007), dziś rzadziej spotykany w dokumentach.
  • Msza wszechczasów: nazwa publicystyczna, nie pochodzi z prawa kościelnego.
  • Mszał 1962: określenie najbardziej precyzyjne, bo wskazuje konkretne wydanie księgi.

Skąd nazwa Msza trydencka?

Nazwa pochodzi od Soboru Trydenckiego, obradującego z przerwami w latach 1545-1563. Sobór zlecił uporządkowanie ksiąg liturgicznych, a Pius V ogłosił w 1570 r., bullą Quo primum, ujednolicony Mszał Rzymski dla Kościoła łacińskiego. Ten Mszał nie powstał od zera. Zebrał i oczyścił rzymską tradycję liturgiczną, a jego rdzeń, w tym Kanon rzymski, jest znacznie starszy niż XVI wiek.

Mszał Jana XXIII z 1962 roku: wydanie używane dziś

Mszał Piusa V wznawiano przez kolejne stulecia z drobnymi zmianami. Ostatnie wydanie przed reformą zatwierdził Jan XXIII w 1962 r. i właśnie do niego odwołują się dokumenty papieskie z lat 2007 i 2021. Przepisy dotyczące tego wydania co pewien czas się zmieniają, dlatego aktualny stan prawny najpewniej sprawdzić w tekstach publikowanych na vatican.va i w komunikatach kurii własnej diecezji.

Czym jest Novus Ordo?

Novus Ordo (łac. „nowy porządek”) to potoczna nazwa Mszy według Mszału Pawła VI. Paweł VI ogłosił ten Mszał konstytucją apostolską Missale Romanum z 3 kwietnia 1969 r., realizując postulaty konstytucji Sacrosanctum Concilium (1963). Dokumenty Kościoła mówią o nim po prostu „Mszał Rzymski”. Właśnie według tego Mszału, w języku polskim, sprawuje się Msze w niemal wszystkich parafiach w Polsce, także w Wysokiej.

Msza trydencka a Msza Pawła VI: najważniejsze różnice

Msza trydencka różni się od Mszy Pawła VI w sześciu głównych punktach: łaciną zamiast języka narodowego, celebracją zwykle w stronę ołtarza (ad orientem), rocznym cyklem czytań zamiast trzyletniego, wyłącznie Kanonem rzymskim odmawianym cicho, sposobem udziału wiernych i Komunią na klęcząco do ust. Obie sprawują tę samą Eucharystię (KKK 1362-1367). Różni je obrzęd, nie wiara.

Kryterium Msza trydencka (Mszał 1962) Msza Pawła VI (Mszał 1969 i kolejne wydania)
Język łacina; czytania często powtarzane po polsku najczęściej język narodowy, łacina dopuszczalna
Kierunek celebracji zwykle ad orientem, kapłan i wierni zwróceni w tę samą stronę najczęściej twarzą do ludu, Mszał nie wyklucza drugiej postawy
Czytania roczny cykl, zwykle lekcja i Ewangelia w niedziele trzy czytania i psalm, cykl A, B, C
Modlitwa eucharystyczna tylko Kanon rzymski, odmawiany cicho kilka modlitw eucharystycznych, głośno
Udział wiernych odpowiedzi ministranta, cisza, śledzenie mszalika dialogi i aklamacje całego zgromadzenia
Komunia święta na klęcząco i do ust na stojąco lub na klęcząco; do ust albo na rękę według przepisów KEP

Te różnice zebrane w jednym miejscu robią wrażenie. W praktyce najbardziej zaskakuje jednak coś, czego tabela nie pokaże: długie fragmenty ciszy.

Dlaczego Msza trydencka jest po łacinie?

Msza trydencka jest po łacinie, bo Mszał 1962 przewiduje łacinę jako język całej celebracji, zgodnie z wielowiekową praktyką Kościoła zachodniego. Sobór Watykański II nie zniósł łaciny. Sacrosanctum Concilium w nr 36 zachowuje ją w obrządkach łacińskich, a w nr 36 i 54 dopuszcza szersze użycie języka narodowego, zwłaszcza w czytaniach i modlitwie wiernych.

Używanie języka łacińskiego, poza wyjątkami prawa szczegółowego, ma być zachowane w obrządkach łacińskich; ponieważ jednak język ojczysty może być bardzo pożyteczny dla ludu, wolno przyznać mu więcej miejsca (parafraza). - Sobór Watykański II, Konstytucja o liturgii świętej Sacrosanctum Concilium, nr 36, 1963

Czy w Mszy trydenckiej ksiądz stoi tyłem do ludzi?

Tak, przez większą część Mszy kapłan stoi przodem do ołtarza, a więc plecami do wiernych. W tradycji nazywa się to celebracją ad orientem, „ku wschodowi”: kapłan i lud modlą się zwróceni w tę samą stronę. Udział wiernych wygląda inaczej niż w nowym rycie:

  • Ministranci odpowiadają w imieniu zgromadzenia na wezwania kapłana w Mszy cichej (missa lecta).
  • Schola lub chór śpiewa części stałe i zmienne w Mszy śpiewanej (missa cantata) i uroczystej (missa solemnis).
  • Modlitwy u stopni ołtarza, z psalmem 42 w numeracji Wulgaty, otwierają Mszę przed wejściem kapłana do ołtarza.
  • Ostatnia Ewangelia, czyli prolog Ewangelii według św. Jana (J 1,1-14), zwykle zamyka celebrację.
  • Wierni śledzą tekst w mszaliku i uczestniczą przede wszystkim przez modlitwę wewnętrzną.

Czytania: cykl roczny a cykl trzyletni

Mszał 1962 ma roczny cykl: ta sama niedziela co roku przynosi te same czytania, zwykle lekcję (najczęściej z listów apostolskich) i Ewangelię. Reforma rozszerzyła lekcjonarz zgodnie z Sacrosanctum Concilium 51, które postuluje szersze otwarcie skarbca Biblii. Dziś w niedziele czyta się trzy czytania i psalm w trzyletnim cyklu A, B, C.

Modlitwa eucharystyczna i Kanon rzymski

W Mszy trydenckiej jedyną modlitwą eucharystyczną jest Kanon rzymski. Kapłan odmawia go cicho, a wierni klęczą. W Mszale Pawła VI Kanon rzymski zachował się jako I Modlitwa eucharystyczna, obok kilku innych. Kapłan wypowiada każdą z nich na głos.

Komunia święta: postawa i forma przyjęcia

W formie trydenckiej wierni przyjmują Komunię na klęcząco i do ust, zwykle przy balaskach. W nowym rycie można przyjąć Komunię na stojąco lub na klęcząco. W Polsce zasady przyjmowania jej na rękę określiła Konferencja Episkopatu Polski. Jeśli dziecko przygotowuje się do sakramentu, w tekście o przebiegu Mszy pierwszokomunijnej opisuję, jak wygląda ten moment w parafiach.

Czy Msza trydencka jest zakazana?

Nie, Msza trydencka nie jest zakazana, ale jej sprawowanie ograniczają przepisy. Motu proprio Traditionis custodes papieża Franciszka z 16 lipca 2021 r. powierzyło biskupowi diecezjalnemu wyłączną kompetencję w tej sprawie: to on decyduje, gdzie, kiedy i przez których kapłanów można używać Mszału 1962. Wcześniej, od 2007 r., Summorum Pontificum dawało kapłanom znacznie szerszą swobodę.

Zmiany najłatwiej zrozumieć, gdy ułoży się dokumenty w kolejności:

  1. 1969: Paweł VI ogłasza konstytucją Missale Romanum nowy Mszał Rzymski.
  2. 7 lipca 2007: Benedykt XVI wydaje motu proprio Summorum Pontificum i uznaje Mszał 1962 za formę nadzwyczajną jednego rytu rzymskiego.
  3. 16 lipca 2021: Franciszek wydaje motu proprio Traditionis custodes i przekazuje decyzje biskupom diecezjalnym.
  4. Grudzień 2021: Kongregacja ds. Kultu Bożego publikuje Responsa ad dubia, czyli odpowiedzi na pytania o stosowanie motu proprio.
  5. 29 czerwca 2022: Franciszek ogłasza list apostolski Desiderio desideravi o formacji liturgicznej wiernych.

Summorum Pontificum 2007: forma nadzwyczajna

Benedykt XVI przyjął w 2007 r., że w Kościele łacińskim istnieje jeden ryt rzymski w dwóch formach. Mszał Pawła VI jest jego formą zwyczajną, a Mszał 1962 nadzwyczajną. Papież zaznaczył też, że Mszał z 1962 r. nigdy nie został zniesiony.

Mszał Rzymski ogłoszony przez Pawła VI jest zwyczajnym wyrazem lex orandi Kościoła łacińskiego, a Mszał wydany przez św. Piusa V i ponownie przez bł. Jana XXIII należy uważać za nadzwyczajny wyraz tej samej lex orandi (parafraza art. 1). - Benedykt XVI, list apostolski motu proprio Summorum Pontificum, 2007

Traditionis custodes 2021 i rola biskupa diecezjalnego

Franciszek odszedł od rozwiązania „dwóch form”. Według Traditionis custodes księgi liturgiczne ogłoszone po Soborze są jedynym wyrazem lex orandi rytu rzymskiego. Biskup diecezjalny wyznacza miejsca celebracji poza kościołami parafialnymi, a kapłani wyświęceni po 2021 r. potrzebują dodatkowej zgody. Szczegóły od tamtego czasu doprecyzowywano, dlatego obowiązujące zasady najlepiej sprawdzić w aktualnych tekstach na vatican.va i w dekretach własnej kurii.

Księgi liturgiczne promulgowane przez świętych papieży Pawła VI i Jana Pawła II, zgodnie z dekretami Soboru Watykańskiego II, są jedynym wyrazem lex orandi rytu rzymskiego (parafraza art. 1). - Franciszek, list apostolski motu proprio Traditionis custodes, 2021

Dlaczego Msza trydencka została ograniczona?

W liście do biskupów dołączonym do Traditionis custodes (2021) Franciszek wskazał jako główny powód troskę o jedność Kościoła. Papież przywołał wyniki konsultacji z biskupami i obawę, że Mszał 1962 bywa używany do podważania reformy soborowej. To decyzja dyscyplinarna, a nie orzeczenie, że dawna Msza była błędna. Rozróżnienie jest ważne, bo w sieci oba porządki często się mieszają.

Jak przygotować się do Mszy trydenckiej?

Do pierwszej Mszy trydenckiej najlepiej przygotować się w czterech krokach: zdobyć mszalik dwujęzyczny albo wydruk tekstów na daną niedzielę, przejrzeć wcześniej schemat Mszy, zachować godzinny post eucharystyczny (KPK kan. 919 §1) i usiąść dalej od ołtarza, żeby obserwować wiernych. Zasady dotyczące postu i stroju są takie same jak na każdej Mszy.

  1. Mszalik: łacińsko-polski, z częściami stałymi i tekstami zmiennymi (proprium) na cały rok.
  2. Schemat Mszy: dobrze przeczytać go dzień wcześniej, bo w Mszy cichej mało odpowiada się na głos i łatwo zgubić miejsce w tekście.
  3. Miejsce w ławce: z dalszych rzędów lepiej widać, kiedy wierni klękają, siadają i wstają.
  4. Post eucharystyczny: godzina przed Komunią, bez względu na formę Mszy.
  5. Strój: skromny i odświętny, taki jak na każdą niedzielną Mszę.
  6. Cisza: podczas Kanonu nie ma aklamacji, więc trudno ją pomylić z przerwą w liturgii.

Mszalik dwujęzyczny i postawy w ławce

W mszaliku tekst łaciński zwykle biegnie w lewej kolumnie, a polski w prawej. W Mszy trydenckiej wierni klęczą częściej niż w nowym rycie: podczas Kanonu, przy Komunii i przy błogosławieństwie. Najprościej powtarzać postawy za osobami z pierwszych ławek. Podobne pytania o przebieg i postawy zadaje sobie wiele rodzin przed sakramentami, o czym piszę przy temacie chrztu w trakcie Mszy czy poza nią.

Czy trzeba znać łacinę?

Nie, znajomość łaciny nie jest potrzebna. Wystarczy mszalik z przekładem, a w wielu miejscach kapłan czyta lekcję i Ewangelię także po polsku przed kazaniem. Z czasem większość osób zapamiętuje kilka stałych formuł, takich jak Dominus vobiscum („Pan z wami”) i odpowiedź Et cum spiritu tuo („I z duchem twoim”).

Post eucharystyczny: ile godzin przed Komunią?

Post trwa jedną godzinę przed przyjęciem Komunii. Według KPK kan. 919 §1 obejmuje pokarmy i napoje z wyjątkiem wody i lekarstw. Część wiernych przywiązanych do dawnej liturgii zachowuje z pobożności dłuższy post, ale to zwyczaj, nie obowiązek prawny.

Gdzie w Polsce odprawiane są Msze trydenckie?

Msze trydenckie w Polsce odbywają się tylko w miejscach wyznaczonych przez biskupa diecezjalnego, zgodnie z Traditionis custodes (2021). Aktualne miejsca i godziny publikują kurie diecezjalne i duszpasterstwa tradycji łacińskiej. Lista się zmienia, dlatego nie podaję tu miast ani godzin z pamięci. Sprawdzaj zawsze źródło z bieżącą datą aktualizacji.

  • Strona kurii diecezjalnej: tu ukazują się dekrety biskupa i komunikaty o duszpasterstwie tradycji łacińskiej.
  • Ogłoszenia duszpasterstw: wspólnoty związane z Mszałem 1962 publikują własne kalendarze celebracji.
  • Kancelaria parafii: telefon pozwala potwierdzić, czy Msza w danym terminie na pewno się odbędzie.
  • Katalogi Mszy: pomagają w szukaniu, ale bywają nieaktualne, więc dane warto porównać ze stroną kurii.

Jak znaleźć Mszę trydencką w swojej diecezji?

Zacznij od strony kurii własnej diecezji i jej działu z komunikatami. Następnie sprawdź ogłoszenia duszpasterstwa tradycji łacińskiej. Przed wyjazdem potwierdź godzinę w kancelarii parafii, w której ma się odbyć celebracja. W ten sposób unikniesz sytuacji, w której stara lista w internecie prowadzi do kościoła, gdzie Mszy w tej formie już nie ma.

Kościół w Wysokiej i liturgia, dla której powstał

Kościół NMP Różańcowej w Wysokiej to dawny kościół klasztorny kanoników regularnych. Źródła datują jego budowę różnie: Region Wielkopolska podaje lata 1707-1715, a Wikipedia lata 1727-1729. Jednolite barokowe wyposażenie pochodzi z około 1729 r. W tamtym czasie w całym Kościele łacińskim obowiązywał Mszał Piusa V. Patrząc na to wnętrze, łatwo odczytać jego dawny porządek liturgiczny:

  • Ołtarz główny ze starszym obrazem Matki Boskiej Śnieżnej z I poł. XVII w. (Wikipedia).
  • Stalle dla duchownych i ambona do głoszenia kazań (Wikipedia).
  • Belka tęczowa z krucyfiksem oddzielająca prezbiterium od nawy (zabytkidrewniane.pl).
  • Blisko 50 figur świętych i aniołów z warsztatu Ephraima Gerlacha z Chełmna (zabytkidrewniane.pl).
  • Konfesjonał z herbem Grzymała rodu Smoguleckich (zabytkidrewniane.pl).

Co łączy obie formy Mszy?

Obie formy Mszy łączy to, co najważniejsze: uobecniają jedną ofiarę Chrystusa (KKK 1362-1367) i mają tę samą dwuczęściową strukturę, czyli liturgię słowa i liturgię eucharystyczną (KKK 1346). Udział w każdej z nich wypełnia obowiązek niedzielny według KPK kan. 1248 §1. Różnice dotyczą obrzędów, języka i postaw, nie treści wiary.

  • Ofiara: Katechizm (KKK 1362-1367) uczy, że Eucharystia jest pamiątką i uobecnieniem jedynej ofiary Chrystusa.
  • Struktura: liturgia słowa i liturgia eucharystyczna tworzą jeden akt kultu (KKK 1346).
  • Kanon rzymski: w nowym Mszale żyje jako I Modlitwa eucharystyczna.
  • Sakrament: w obu formach Komunia jest tym samym sakramentem, w odróżnieniu od sakramentaliów, o czym piszę w tekście sakramentalia a sakramenty.
  • Kalendarz: obie formy świętują Wielkanoc, Boże Narodzenie i wspomnienia maryjne, choć układ kalendarza się różni.

Czy Msza trydencka jest ważna?

Tak. Msza sprawowana według Mszału 1962 jest ważna. Żaden dokument Stolicy Apostolskiej, ani Summorum Pontificum (2007), ani Traditionis custodes (2021), nie podważa jej ważności. Dokumenty regulują wyłącznie dyscyplinę, czyli kto, gdzie i za czyją zgodą może ją sprawować.

Czy obie formy to ta sama Msza?

Tak, co do istoty to ta sama Msza: ta sama ofiara i ta sama obecność Chrystusa w Eucharystii. Różni się szata obrzędowa, czyli teksty, język i gesty. Podobnie nowy ryt przewiduje różne warianty obrzędów sakramentów, na przykład ślub bez Mszy świętej, a sakrament pozostaje ten sam.

Chorał gregoriański w obu formach

Sacrosanctum Concilium 116 uznaje chorał gregoriański za śpiew właściwy liturgii rzymskiej i przyznaje mu pierwsze miejsce. Dotyczy to także Mszy w nowym rycie. W praktyce polskich parafii przeważają jednak pieśni ludowe i współczesne. O tym, jak się je dobiera, piszę w tekście propozycje pieśni na Mszę i dobór śpiewów.

Najczęściej zadawane pytania

Jakie czytania są na dziś na Mszy trydenckiej?

Czytania wynikają z kalendarza Mszału z 1962 r., który różni się od kalendarza nowego rytu, dlatego dzisiejsze teksty bywają inne niż w parafii. Aktualne propria na dany dzień publikują mszaliki tradycyjne oraz kalendarze liturgiczne duszpasterstw tradycji łacińskiej. Najpewniej sprawdzić je w kalendarzu wspólnoty, w której planujesz uczestniczyć w Mszy.

Jak się ubrać na Mszę trydencką?

Obowiązuje ta sama zasada co na każdej Mszy: strój skromny i odświętny. Część kobiet nosi welon, ale to zwyczaj, a nie wymóg. Obowiązujący Kodeks Prawa Kanonicznego z 1983 r. nie zawiera przepisu o nakryciu głowy. Nikt nie powinien odmówić udziału osobie bez welonu.

Czy udział w Mszy trydenckiej spełnia obowiązek niedzielny?

Tak. Według KPK kan. 1248 §1 obowiązek wypełnia uczestnictwo we Mszy odprawianej w obrządku katolickim, w dzień świąteczny lub wieczorem dnia poprzedniego. Msza według Mszału 1962 jest Mszą obrządku katolickiego, więc przepis obejmuje także ją.

Czy Mszę trydencką można oglądać online?

Tak, transmisje prowadzą niektóre duszpasterstwa i wspólnoty. Taka transmisja pomaga poznać przebieg obrzędu przed pierwszą wizytą. Nie zastępuje jednak osobistego udziału w niedzielnej Mszy, z wyjątkiem osób, które nie mogą przyjść, na przykład z powodu choroby.

Czy w kościele w Wysokiej odprawia się Mszę trydencką?

Karta parafii NMP Różańcowej w Wysokiej na stronie Diecezji Bydgoskiej (stan na październik 2026) podaje godziny Mszy w kościele parafialnym i w Młotkowie, ale nie wyróżnia wśród nich Mszy w formie trydenckiej. Parafia nie ma dziś własnej strony internetowej. Aktualne informacje najpewniej sprawdzić na karcie parafii w serwisie diecezji albo w kancelarii parafialnej.

Czym Msza trydencka różni się od Mszy po łacinie w nowym rycie?

Mszę Pawła VI również można odprawiać w całości po łacinie, bo łacińskie jest wydanie wzorcowe Mszału. Taka Msza nadal ma jednak układ nowego rytu: trzyletni lekcjonarz, głośną modlitwę eucharystyczną i dialogi z wiernymi. O Mszy trydenckiej decyduje więc księga, czyli Mszał 1962, a nie sam język.

Czy Msza trydencka ma coś wspólnego z Bractwem św. Piusa X?

Bractwo Kapłańskie Świętego Piusa X używa Mszału 1962, ale to odrębna wspólnota. Jej status kanoniczny w Kościele nie jest uregulowany. Mszę w formie trydenckiej sprawują także kapłani diecezjalni i wspólnoty pozostające w pełnej jedności z biskupami, za zgodą biskupa diecezjalnego. Sam fakt, że Msza jest po łacinie i według dawnego Mszału, nie mówi więc nic o tym, kto ją sprawuje.

Ewa Lubańska - mieszka w Pile i od lat opisuje kościoły i dawne miasteczka Krajny, z ich drewnianymi dzwonnicami, murami przykościelnymi i rzeźbionym wyposażeniem.

Aktualizacja: październik 2026

Źródła i literatura

  1. Sobór Watykański II, Konstytucja o liturgii świętej Sacrosanctum Concilium, 1963, nr 36, 51, 54, 116: Stolica Apostolska, vatican.va
  2. Paweł VI, konstytucja apostolska Missale Romanum, 3 kwietnia 1969: vatican.va
  3. Benedykt XVI, list apostolski motu proprio Summorum Pontificum, 7 lipca 2007: vatican.va
  4. Franciszek, list apostolski motu proprio Traditionis custodes, 16 lipca 2021, wraz z listem do biskupów: vatican.va
  5. Franciszek, list apostolski Desiderio desideravi, 29 czerwca 2022: vatican.va
  6. Katechizm Kościoła Katolickiego, nr 1346, 1362-1367, wyd. polskie 1994.
  7. Kodeks Prawa Kanonicznego, 1983, kan. 919 §1 i kan. 1248 §1.
  8. Diecezja Bydgoska, karta parafii NMP Różańcowej w Wysokiej (aktualizacja 15.10.2026): diecezja.bydgoszcz.pl
  9. Region Wielkopolska, katalog obiektów: Kościół pw. NMP Różańcowej w Wysokiej: regionwielkopolska.pl
  10. Zabytki z drewna, Diecezja Bydgoska: Kościół pw. Najświętszej Marii Panny Różańcowej: zabytkidrewniane.pl
  11. Wysoka (miasto), hasło encyklopedyczne: Wikipedia
Ewa Lubańska
Ewa Lubańska

Ewa Lubańska mieszka w Pile i od lat opisuje kościoły i dawne miasteczka Krajny, z ich drewnianymi dzwonnicami, murami przykościelnymi i rzeźbionym wyposażeniem. Wysoka jest dla niej wyjątkowa: dawny klasztor kanoników regularnych, ryglowa dzwonnica i blisko pięćdziesiąt figur z pracowni Ephraima Gerlacha. Nie jest historyczką sztuki, przewodniczką z uprawnieniami ani osobą duchowną, nie pracuje też dla parafii. Korzysta z karty parafii na stronie Diecezji Bydgoskiej, serwisu „Zabytki z drewna”, katalogu regionwielkopolska.pl i Wikipedii. Gdy źródła się różnią, jak przy dacie budowy kościoła, podaje wszystkie wersje. Każdą poprawkę zapisuje z datą.

Articles: 76