Dawny klasztor kanoników - dzisiejsza plebania w Wysokiej

Tekst: · aktualizacja

Spis treści

Dawny klasztor kanoników w Wysokiej w skrócie

Dawny klasztor kanoników regularnych w Wysokiej to dzisiejsza plebania przy kościele NMP Różańcowej. Według katalogu Region Wielkopolska kanoników sprowadziła tu w 1695 roku Apolinara Tuczyńska, a władze pruskie zlikwidowały klasztor w 1785 roku. W XIX i XX wieku budynek przebudowano na dom parafialny. Wolnostojący, prostokątny gmach z dachem dwuspadowym stoi do dziś w zespole przykościelnym w Krajnie.

Wysoka leży 20 km na wschód od Piły, w powiecie pilskim, w historycznej Krajnie (Wikipedia, 2026). Przez lata chodziłam po tutejszych kościołach i zwykle uwagę skupia sama świątynia. Tymczasem budynek obok, mniej okazały i dziś zamieszkany, opowiada o tym miejscu równie dużo. Najważniejsze fakty w pigułce:

  • Fundacja - w 1695 roku Apolinara Tuczyńska sprowadza kanoników regularnych (Region Wielkopolska).
  • Budowa - źródła podają rozbieżne daty: 1707-1715 (Region Wielkopolska) albo 1727-1729 dla kościoła (Wikipedia).
  • Kasata - w 1785 roku władze pruskie likwidują klasztor (Region Wielkopolska).
  • Plebania - w XIX i XX wieku budynek klasztorny przebudowano na dom parafialny (Wikipedia, Region Wielkopolska).
  • Dziś - parafią kieruje proboszcz ks. Paweł Zalewski (karta parafii Diecezji Bydgoskiej, stan na październik 2026).

Kim byli kanonicy regularni w Wysokiej?

Kanonicy regularni to duchowni żyjący wspólnie według reguły, zwykle przypisywanej św. Augustynowi. Łączą kapłaństwo i pracę duszpasterską z życiem wspólnotowym i modlitwą chórową. Źródła o Wysokiej, przede wszystkim katalog Region Wielkopolska, nazywają tę wspólnotę wyłącznie „kanonikami regularnymi”. Nie podają, do której gałęzi należała.

Szerzej piszę o tym w osobnym tekście: kim byli kanonicy regularni. Tutaj tylko tyle, ile trzeba, żeby zrozumieć historię budynku.

Czym jest życie konsekrowane według prawa kanonicznego?

Życie konsekrowane to według Kodeksu Prawa Kanonicznego (kan. 573 §1) trwała forma życia, w której wierni przez profesję rad ewangelicznych poświęcają się całkowicie Bogu. Kanonicy regularni mieszczą się w tej definicji, bo składają śluby i żyją we wspólnocie.

Parafrazując: życie konsekrowane przez profesję rad ewangelicznych jest trwałą formą życia, w której wierni, pod działaniem Ducha Świętego, bliżej naśladują Chrystusa i całkowicie poświęcają się Bogu. - Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 573 §1, 1983

Nauczanie Kościoła o życiu konsekrowanym zebrał Katechizm Kościoła Katolickiego w punktach 914-933. Sobór Watykański II poświęcił odnowie życia zakonnego osobny dekret, Perfectae caritatis (1965). Te trzy dokumenty opisują życie konsekrowane w ogóle i nie wymieniają Wysokiej.

Kanonik regularny a zakonnik i ksiądz diecezjalny

Czy kanonik regularny to zakonnik? Tak, w szerokim sensie: składa śluby i żyje we wspólnocie, ale jako kapłan zwykle pracuje też w duszpasterstwie. Właśnie dlatego kościoły kanoników często pełniły równocześnie funkcję parafialną. Różnice pokazuje tabela:

Cecha Kanonik regularny Mnich lub brat zakonny Ksiądz diecezjalny
Śluby zakonne tak tak nie (przyrzeka posłuszeństwo biskupowi)
Życie wspólnotowe tak, w klasztorze lub kanonii tak, w klasztorze zwykle na plebanii, bez reguły zakonnej
Święcenia kapłańskie zasadniczo tak nie zawsze tak
Praca w parafii często zależnie od zakonu podstawowe zadanie
Przełożony przełożony wspólnoty przełożony zakonny biskup diecezjalny

Jakiej gałęzi byli kanonicy z Wysokiej?

Tego nie wiadomo. Dostępne źródła mówią tylko „kanonicy regularni” i nie wskazują ani kanoników laterańskich, ani kanoników regularnych od pokuty, ani innej gałęzi. Nie wolno też mylić ich z innymi wspólnotami:

  • Kanonicy kapitulni - członkowie kapituł przy katedrach i kolegiatach, zwykle księża diecezjalni bez ślubów zakonnych.
  • Kapucyni - zakon franciszkański, zupełnie inna tradycja niż kanonicy regularni.
  • Kanonicy regularni ogólnie - określenie zbiorcze dla kilku kongregacji o wspólnych korzeniach.
  • Proboszcz-kanonik - tytuł honorowy nadawany dziś księżom diecezjalnym, niezwiązany z życiem zakonnym.

Kiedy powstał klasztor w Wysokiej?

Klasztor w Wysokiej zaczyna swoją historię w 1695 roku, kiedy według katalogu Region Wielkopolska Apolinara Tuczyńska sprowadziła do miasta kanoników regularnych. Ten sam katalog datuje budowę kościoła i klasztoru na lata 1707-1715, a Wikipedia określa budynek klasztorny jako pochodzący „zapewne” z pierwszej połowy XVIII wieku.

Parafia jest od klasztoru dużo starsza. Karta Diecezji Bydgoskiej podaje jej erygowanie w XIII wieku, a pierwsza wzmianka o samej Wysokiej pochodzi z 1260 roku (Wikipedia). Kanonicy przyszli więc do miejsca, w którym od wieków istniało już życie parafialne.

Fundacja Apolinary Tuczyńskiej z 1695 r.

Fundatorkę wymienia z nazwiska tylko jedno źródło, katalog Region Wielkopolska, dlatego zawsze podaję ją z tą atrybucją. Co ten przekaz mówi, a czego nie mówi:

  • Rok - sprowadzenie kanoników katalog datuje na 1695.
  • Osoba - fundatorką była Apolinara Tuczyńska.
  • Wspólnota - przybyli kanonicy regularni, bez wskazania gałęzi.
  • Brak danych - źródło nie podaje, skąd przybyli kanonicy ani ilu ich było.
  • Brak danych - nie znamy też treści aktu fundacyjnego ani jego uposażenia.

Według katalogu obiektów Region Wielkopolska Apolinara Tuczyńska sprowadziła do Wysokiej kanoników regularnych w 1695 roku, a w 1785 roku władze pruskie zlikwidowały klasztor. - Region Wielkopolska, katalog obiektów: Kościół pw. NMP Różańcowej w Wysokiej, 2026 (parafraza)

Kto był właścicielem miasta Wysoka?

Wysoka była prywatnym miastem szlacheckim, a wśród jego właścicieli Wikipedia wymienia m.in. Kościelskich i Tuczyńskich. Już w 1505 roku obok wsi Wysoka Wielka wymieniano miasto Wysoka, w XVI wieku położone w województwie kaliskim. Fundacja klasztoru przez przedstawicielkę rodu właścicieli wpisuje się w częsty wtedy model: dziedzic miasta funduje wspólnotę duchownych przy kościele.

Budowa kościoła i klasztoru w XVIII w.

Daty budowy różnią się w zależności od źródła i nie da się ich dziś rozstrzygnąć. Zestawiam je obok siebie:

Źródło Co datuje Data
Region Wielkopolska budowa świątyni i klasztoru 1707-1715
Wikipedia (Wysoka) kościół 1727-1729
Wikipedia (Wysoka) budynek klasztoru zapewne I poł. XVIII w.
Zabytki z drewna (Diecezja Bydgoska) budowa kościoła 1727

Samej świątyni, jej baroku i wyposażenia z warsztatu Ephraima Gerlacha nie opisuję tutaj szczegółowo. Robię to w tekście o tym, jak powstała barokowa świątynia kanoników regularnych.

Dlaczego klasztor przestał istnieć?

Klasztor w Wysokiej przestał istnieć w 1785 roku, gdy według katalogu Region Wielkopolska zlikwidowały go władze pruskie. Kanonicy działali więc w mieście około 90 lat. Źródła nie podają motywów tej decyzji ani losów samych zakonników. Kościół nie został zamknięty: dalej pełnił funkcję parafialną.

Likwidacja przez władze pruskie w 1785 r.

Kasaty klasztorów przez władze państwowe były na przełomie XVIII i XIX wieku zjawiskiem częstym w Europie Środkowej. Państwa przejmowały majątki wspólnot i ograniczały ich działalność. Nie przypisuję jednak Wysokiej konkretnych powodów, bo żadne z dostępnych źródeł ich nie wymienia. Co wiadomo o samej kasacie:

  • Data - rok 1785 podaje katalog Region Wielkopolska.
  • Podmiot - decyzję podjęły władze pruskie.
  • Kontekst miejski - trzynaście lat wcześniej, w 1772 roku, miasto strawił wielki pożar i otrzymało nowy przywilej (Wikipedia).
  • Brak danych - nie wiemy, dokąd odeszli kanonicy.
  • Brak danych - nie znamy losów majątku klasztornego.

Co stało się z kościołem po kasacie?

Kościół po kasacie dalej służył parafii, a w latach 1799-1802 przeszedł gruntowną przebudowę. Wtedy, około 1800 roku, powstał klasycystyczny portyk wgłębny z parą kolumn (Region Wielkopolska). Portyk to dziś najlepiej widoczny ślad czasów po odejściu kanoników: barokową fasadę uzupełniono elementem w zupełnie innym stylu. Budynek klasztorny stracił swoją pierwotną funkcję, ale go nie rozebrano.

Jak klasztor stał się plebanią?

Dawny klasztor stał się plebanią w wyniku przebudów prowadzonych w XIX i XX wieku, które odnotowują Wikipedia i katalog Region Wielkopolska. Budynek wspólnoty zakonnej zamieniono w dom duszpasterzy parafii. Źródła nie podają dat poszczególnych etapów przebudowy, więc ich nie wymieniam. Wiadomo tylko, że zmiana funkcji rozciągnęła się na dwa stulecia.

Czym jest plebania?

Plebania to dom parafialny, czyli mieszkanie proboszcza i innych duszpasterzy, zwykle także siedziba kancelarii parafialnej. Kodeks Prawa Kanonicznego wiąże proboszcza z tym miejscem wprost:

Parafrazując: proboszcz ma obowiązek mieszkać w domu parafialnym w pobliżu kościoła; z słusznej przyczyny ordynariusz miejsca może zezwolić na inne miejsce zamieszkania. - Kodeks Prawa Kanonicznego, kan. 533 §1, 1983

Dla historii Wysokiej oznacza to tyle, że budynek dawnego klasztoru nadal służy duchownym, choć zupełnie inaczej zorganizowanym niż kanonicy.

Klasztor a plebania: czym się różnią

Ten sam budynek miał dwie różne funkcje. Klasztor służył wspólnocie żyjącej według reguły, a plebania służy duszpasterzom parafii. Najważniejsze różnice:

Cecha Klasztor kanoników (1695-1785) Plebania (XIX w. - dziś)
Mieszkańcy wspólnota kanoników regularnych proboszcz i wikariusz
Podstawa życia reguła i śluby zakonne prawo kanoniczne, kan. 533 §1
Przełożony przełożony wspólnoty biskup diecezjalny
Funkcja życie wspólne, modlitwa chórowa, duszpasterstwo mieszkanie duszpasterzy, zwykle kancelaria
Diecezja dziś nie dotyczy Diecezja Bydgoska, dekanat Wysoka

Czy można wejść do dawnego klasztoru?

Nie jako turysta. Plebania jest domem mieszkalnym, a nie obiektem do zwiedzania, więc oglądam ją zawsze z zewnątrz. Kilka zasad, których się trzymam:

  1. Oglądaj budynek z dziedzińca lub placu, bez zaglądania w okna i podchodzenia pod drzwi.
  2. Nie wchodź na teren prywatny przy plebanii bez zgody gospodarzy.
  3. Fotografuj fasadę z daleka i nie publikuj wizerunku mieszkańców.
  4. Sprawy parafialne załatwiaj w kancelarii w godzinach jej pracy, a nie przy okazji zwiedzania.
  5. W czasie nabożeństw nie chodź po dziedzińcu z aparatem.

Jak wygląda budynek dawnego klasztoru?

Dawny klasztor w Wysokiej to według Wikipedii i katalogu Region Wielkopolska budynek wolnostojący, zbudowany na planie prostokąta i nakryty dachem dwuspadowym. Stoi w zespole przykościelnym razem z barokowym kościołem NMP Różańcowej, ryglową dzwonnicą z XVIII wieku i murem z dwiema bramami. Adres zespołu to pl. św. Jana Pawła II 1 w Wysokiej (karta parafii Diecezji Bydgoskiej).

Plebania, mur i dzwonnica: zespół przykościelny

Budynek dawnego klasztoru najlepiej oglądać jako część całości. Każdy element zespołu pochodzi z nieco innego czasu:

  • Kościół NMP Różańcowej - barokowy, trójnawowy, z dwiema niskimi wieżami w narożach fasady (Wikipedia, Region Wielkopolska).
  • Dawny klasztor - zapewne z pierwszej połowy XVIII wieku, przebudowany na plebanię (Wikipedia).
  • Dzwonnica szachulcowa - ryglowa, z dachem namiotowym, prawdopodobnie z lat 1760-1766, z dzwonami z XVII i XIX wieku (Region Wielkopolska).
  • Mur przykościelny - z XVIII wieku, z dwiema bramami (Wikipedia).
  • Portyk kościoła - klasycystyczny, z około 1800 roku (Region Wielkopolska).

Dzwonnica powstała więc najpewniej jeszcze za czasów kanoników, a mur z XVIII wieku domykał dziedziniec, z którego korzystali. O ogrodzeniu piszę osobno w tekście mur z dwiema bramami.

Czy klasztor łączy się z kościołem?

Nie. Obie opisane w źródłach charakterystyki mówią o budynku wolnostojącym, czyli niepołączonym z kościołem. W wielu zespołach klasztornych zabudowania przylegają do świątyni lub tworzą wokół niej czworobok. W Wysokiej dawny klasztor stoi osobno, a w XIX i XX wieku przebudowano go na dom mieszkalny.

Jak obejść zespół od placu św. Jana Pawła II?

Spacer wokół zespołu zajmuje kilkanaście minut. Ja chodzę zawsze w tej samej kolejności:

  1. Zacznij od placu, skąd widać portyk z parą kolumn i dwie wieżyczki fasady.
  2. Przejdź wzdłuż muru i zatrzymaj się przy jednej z dwóch bram.
  3. Obejrzyj dzwonnicę: biały tynk, ciemne belki szachulca, dach namiotowy.
  4. Spójrz na bryłę dawnego klasztoru: prosty prostokąt pod dwuspadowym dachem.
  5. Porównaj ją z kościołem, żeby zobaczyć, jak skromny był dom wspólnoty wobec świątyni.

Na Wikimedia Commons znajdziesz zdjęcie autorstwa MOs810 (licencja CC BY-SA 3.0) z murem, bramą i dzwonnicą, a także fotografię Bogusława Linette z 1974 roku z Archiwum Cyfrowego im. Józefa Burszty. Samego budynku plebanii nie ma tam na wolnej licencji.

Gdzie szukać ogłoszeń, intencji i kontaktu z proboszczem?

Oficjalnym źródłem informacji o parafii NMP Różańcowej w Wysokiej jest dziś karta parafii na stronie Diecezji Bydgoskiej, zaktualizowana 15 października 2026 roku. Według karty parafia nie ma obecnie własnej strony internetowej. Ten serwis jest niezależnym przewodnikiem i nie publikuje ogłoszeń parafialnych ani nie przyjmuje intencji mszalnych.

Kto jest proboszczem w Wysokiej?

Według karty Diecezji Bydgoskiej (stan na październik 2026) proboszczem jest ks. Paweł Zalewski, a wikariuszem ks. Bartłomiej Kozłowski, ustanowiony w 2026 roku. Zmiany personalne w diecezjach zdarzają się co roku, dlatego przed kontaktem sprawdź aktualny stan na karcie parafii.

Gdzie znaleźć ogłoszenia parafii w Wysokiej?

Ogłoszenia czyta się po Mszach w kościele, a stałe dane podaje karta diecezji. Tak zwykle wygląda to w praktyce:

  • Karta parafii na stronie Diecezji Bydgoskiej - adres, duszpasterze, porządek nabożeństw, odpust i Wieczysta Adoracja.
  • Ogłoszenia duszpasterskie - odczytywane w niedzielę i zwykle wywieszane w gablocie przy kościele.
  • Kancelaria parafialna - sprawy sakramentów, dokumentów i intencji.
  • Porządek Mszy - zestawiam go osobno: godziny Mszy w Wysokiej i Młotkowie.
  • Intencje i ofiary - przyjmuje je kancelaria; ofiara jest dobrowolna, a szczegóły ustala duszpasterz.

Sprawy sakramentalne, takie jak chrzest czy ślub, załatwia się w kancelarii własnej parafii, czyli tej, na terenie której mieszkasz. To praktyka obowiązująca w całym Kościele w Polsce.

Jak nie pomylić Wysokiej z Wysoką Łańcucką?

Wyszukiwarka często miesza kilka miejscowości o tej samej nazwie. Parafię z Krajny rozpoznasz po tych cechach:

  • Wezwanie: Najświętszej Maryi Panny Różańcowej.
  • Diecezja: bydgoska, dekanat Wysoka z 9 parafiami.
  • Adres: pl. św. Jana Pawła II 1, 89-320 Wysoka.
  • Powiat: pilski, województwo wielkopolskie.
  • Wysoka Łańcucka to inna miejscowość, na Podkarpaciu, w innej diecezji.

Co wiadomo, a co pozostaje niepewne w dziejach klasztoru?

O klasztorze w Wysokiej pewnie wiadomo, że kanonicy regularni działali tu od 1695 do 1785 roku, a budynek klasztorny przebudowano później na plebanię (Region Wielkopolska, Wikipedia). Niepewne pozostają: gałąź kanoników, dokładna data budowy i postać fundatorki, którą wymienia tylko jedno źródło.

Oś czasu: 1695, 1707-1729, 1785, XIX-XX w.

  1. XIII wiek - erygowanie parafii (Diecezja Bydgoska).
  2. 1695 - Apolinara Tuczyńska sprowadza kanoników regularnych (Region Wielkopolska).
  3. 1707-1729 - budowa kościoła i klasztoru według rozbieżnych źródeł (Region Wielkopolska, Wikipedia, Zabytki z drewna).
  4. 1760-1766 - prawdopodobny czas budowy dzwonnicy szachulcowej (Region Wielkopolska).
  5. 1785 - kasata klasztoru przez władze pruskie (Region Wielkopolska).
  6. 1799-1802 - gruntowna przebudowa kościoła, około 1800 roku portyk (Region Wielkopolska).
  7. XIX-XX wiek - przebudowa klasztoru na plebanię (Wikipedia, Region Wielkopolska).

Czy znamy dokładną datę budowy klasztoru?

Nie. Region Wielkopolska podaje lata 1707-1715 dla kościoła i klasztoru łącznie, a Wikipedia ostrożnie określa budynek klasztorny jako pochodzący „zapewne” z pierwszej połowy XVIII wieku. Do tego dochodzi drugi znak zapytania: wyposażenie kościoła Wikipedia datuje na około 1729 rok, a serwis Zabytki z drewna wiąże je z warsztatem Gerlacha, działającym około 1741-1773. Mogą to być różne etapy prac, ale żadne źródło tego nie przesądza.

Gdzie badacz może szukać dalej?

Kto chce iść głębiej niż katalogi, ma kilka dróg:

  • Archiwum diecezjalne - dokumenty parafii udostępnia się badaczom na zasadach ustalonych przez archiwum.
  • Portal zabytek.pl - prowadzony przez Narodowy Instytut Dziedzictwa, z danymi o rejestrze zabytków.
  • Katalog Region Wielkopolska - jedyne znane źródło informacji o fundatorce i dacie kasaty.
  • Serwis Zabytki z drewna - projekt Diecezji Bydgoskiej o wyposażeniu kościoła.
  • Archiwum Cyfrowe im. Józefa Burszty - fotografia zespołu z 1974 roku.

Najczęściej zadawane pytania

Czy w Wysokiej są dziś zakonnicy?

Karta parafii Diecezji Bydgoskiej (stan na październik 2026) wymienia proboszcza i wikariusza, ale nie wspomina o żadnej wspólnocie zakonnej. Klasztor kanoników zlikwidowano w 1785 roku. Aktualny skład duszpasterzy sprawdzisz na karcie parafii na stronie diecezji.

Ile lat kanonicy regularni byli w Wysokiej?

Około 90 lat, od 1695 do 1785 roku. Obie daty podaje katalog Region Wielkopolska. W tym czasie powstały kościół, budynek klasztorny i najpewniej dzwonnica szachulcowa.

Czy parafia w Wysokiej jest starsza niż klasztor?

Tak, i to o kilka wieków. Karta Diecezji Bydgoskiej podaje erygowanie parafii w XIII wieku, a kanonicy przybyli dopiero w 1695 roku. Parafia przetrwała też kasatę klasztoru i działa do dziś.

Czy dzwonnica należała do klasztoru?

Źródła tego wprost nie mówią. Region Wielkopolska datuje dzwonnicę prawdopodobnie na lata 1760-1766, czyli na czas, gdy kanonicy jeszcze działali w Wysokiej. Stoi w tym samym zespole przykościelnym co dawny klasztor.

Czy plebania w Wysokiej jest zabytkiem?

Dawny klasztor opisują jako zabytek katalog Region Wielkopolska i hasło o Wysokiej w Wikipedii, razem z kościołem, dzwonnicą i murem. Numeru wpisu do rejestru zabytków te źródła nie podają. Aktualny status sprawdzisz w portalu zabytek.pl Narodowego Instytutu Dziedzictwa.

Gdzie są inne klasztory w okolicy Wysokiej?

Najbliższy czynny zespół klasztorny, który opisuję, to klasztor kapucynów w Pile, około 20 km od Wysokiej. Jego historię przedstawiam w tekście kapucyni w Pile. To zupełnie inny zakon niż kanonicy regularni.

Jak dojechać do Wysokiej z Piły?

Wysoka leży 20 km na wschód od Piły, przy drodze wojewódzkiej nr 190, około 5 km na północ od drogi krajowej nr 10 (Wikipedia). Zespół przykościelny stoi przy placu św. Jana Pawła II, w centrum miasta.

Ewa Lubańska - mieszka w Pile i od lat opisuje kościoły i dawne miasteczka Krajny, z ich drewnianymi dzwonnicami, murami przykościelnymi i rzeźbionym wyposażeniem.

Aktualizacja: październik 2026

Źródła i literatura

  1. Region Wielkopolska, katalog obiektów: Kościół pw. NMP Różańcowej w Wysokiej (stan 2026).
  2. Diecezja Bydgoska: karta parafii Wysoka, Matki Bożej Różańcowej (aktualizacja 15.10.2026).
  3. Wikipedia: Wysoka (miasto) (stan 2026).
  4. Wikipedia: Parafia Najświętszej Marii Panny Różańcowej w Wysokiej (stan 2026).
  5. Zabytki z drewna, Diecezja Bydgoska: Kościół pw. Najświętszej Marii Panny Różańcowej (stan 2026).
  6. Kodeks Prawa Kanonicznego, 1983, kan. 533 §1 i kan. 573 §1.
  7. Katechizm Kościoła Katolickiego, 1994, punkty 914-933.
  8. Sobór Watykański II, Dekret o przystosowanej odnowie życia zakonnego Perfectae caritatis, 1965.
  9. Zdjęcie wyróżniające: MOs810, CC BY-SA 3.0, Wikimedia Commons, strona pliku.
Ewa Lubańska
Ewa Lubańska

Ewa Lubańska mieszka w Pile i od lat opisuje kościoły i dawne miasteczka Krajny, z ich drewnianymi dzwonnicami, murami przykościelnymi i rzeźbionym wyposażeniem. Wysoka jest dla niej wyjątkowa: dawny klasztor kanoników regularnych, ryglowa dzwonnica i blisko pięćdziesiąt figur z pracowni Ephraima Gerlacha. Nie jest historyczką sztuki, przewodniczką z uprawnieniami ani osobą duchowną, nie pracuje też dla parafii. Korzysta z karty parafii na stronie Diecezji Bydgoskiej, serwisu „Zabytki z drewna”, katalogu regionwielkopolska.pl i Wikipedii. Gdy źródła się różnią, jak przy dacie budowy kościoła, podaje wszystkie wersje. Każdą poprawkę zapisuje z datą.

Articles: 76